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標(biāo)題:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

 安克魯

1#發(fā)表于:2011-03-23 14:11:26  - IP:218.186.*.*

【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

本主題由 成光son 于 2011-03-23 14:12:08 推薦
 沒(méi)有名字666

 

2#發(fā)表于:2011-03-25 12:09:29 - IP:180.137.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

古人以樂(lè)從詩(shī),今人以詩(shī)從樂(lè)。古人必先有詩(shī),百后以樂(lè)和之。舜命夔都胄子,詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲,是以登歌在上,而堂上堂下之器應(yīng)之,是之謂以樂(lè)從詩(shī)。古之詩(shī)大抵出于中原諸國(guó),其人有先王之風(fēng),諷誦之教,其心和,其辭不侈,而音節(jié)之間往往合于自然于律。《楚辭》以下,即已不必盡諧。降及魏晉,彥羌戎雜擾,方音遞變,南北各殊,故文人之作多不可以協(xié)之音,而名為樂(lè)府,無(wú)以異于徒詩(shī)者矣。人有不純,而五音十二律之傳于古者到今不變,于是不得不以五音正人聲,而謂之以詩(shī)從樂(lè)。以詩(shī)從樂(lè)非古也,后世之失,不得巳而為之也。
《漢書》:“武帝舉司紀(jì)相如等數(shù)十人,造為詩(shī)賦,略論律呂,以合八音之調(diào),作十九章之歌。”夫曰“略論律呂,以合八呂之調(diào)”,是以詩(shī)從樂(lè)也,后代樂(lè)音皆然。
 死神

 

3#發(fā)表于:2011-05-12 19:32:27 - IP:123.147.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

遠(yuǎn)古的人以樂(lè)曲來(lái)作為吟誦詩(shī)歌的伴奏,如今~~~~~~~~~~~~~~~~~··
 yy756361083

 

4#發(fā)表于:2011-05-23 13:08:02 - IP:182.99.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

以樂(lè)從詩(shī):
以詩(shī)歌為主體,配之以音樂(lè),從原始的詩(shī)歌,到樂(lè)府詩(shī),到唐詩(shī)、宋詞,都是如此。
宋詞雖然有詞牌,但是唱腔不定,搖頭晃腦,哼哼哈哈而已。填詞只是長(zhǎng)短、平仄
、起轉(zhuǎn)承賦的規(guī)范。

詩(shī)朗誦,就是尋求“樂(lè)”的效果;詩(shī)轉(zhuǎn)化為詞,就從結(jié)構(gòu)上添加了“樂(lè)”的功能。
但是各人在吟哼時(shí),雖然限制了結(jié)構(gòu),但是各人的音樂(lè)造詣不同,吟哼的效果就
不同。加以規(guī)范,就必須固定唱腔,所以“曲”就粉墨登場(chǎng),隨后就開啟了“以
詩(shī)從樂(lè)”的過(guò)程。

以詩(shī)從樂(lè):
以樂(lè)為主,唱法、唱腔,均以固定,均以格式化、規(guī)范化,填詞不但需要符合長(zhǎng)短、
平仄、起轉(zhuǎn)承賦的要求,還得符合唱腔,所以從元曲開始進(jìn)入的以詩(shī)從樂(lè)的過(guò)程,
也就是進(jìn)一步活潑的過(guò)程,元曲中出現(xiàn)疊字復(fù)句,這在宋詞中是不許可的。
以詩(shī)從樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展就是配合舞臺(tái)動(dòng)作,也就是“劇”的誕生。

 安克魯

 

5#發(fā)表于:2011-05-23 21:54:43 - IP:218.186.*.*

RE:RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

以樂(lè)從詩(shī):以詩(shī)歌為主體,配之以音樂(lè),從原始的詩(shī)歌,到樂(lè)府詩(shī),到唐詩(shī)、宋詞,都是如此。宋詞雖然有詞牌,但是唱腔不定,搖頭晃腦,哼哼哈哈而已。填詞只是長(zhǎng)短、平仄、起轉(zhuǎn)承賦的規(guī)范。詩(shī)朗誦,就是尋求“樂(lè)”的效果;詩(shī)轉(zhuǎn)化為詞,就從結(jié)構(gòu)上添加了“樂(lè)”的功能。但是各人在吟哼時(shí),雖然限制了結(jié)構(gòu),但是各人的音樂(lè)造詣不同,吟哼的效果就不同。加以規(guī)范,就必須固定唱腔,所以“曲”就粉墨登場(chǎng),隨后就開啟了“以詩(shī)從樂(lè)”的過(guò)程。以詩(shī)從樂(lè):以樂(lè)為主,唱法、唱腔,均以固定,均以格式化、規(guī)范化,填詞不但需要符合長(zhǎng)短、平仄、起轉(zhuǎn)承賦 ...

謝謝,謝謝,謝謝捧場(chǎng),謝謝轉(zhuǎn)錄。看來(lái)本人的拙見已得社會(huì)的部份認(rèn)可,這對(duì)本人是莫大的鼓勵(lì)。
 神州娛記

 

6#發(fā)表于:2011-05-24 00:02:07 - IP:123.129.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

互從,你就從了我吧~~呵呵·
 kalazhu19

 

7#發(fā)表于:2011-06-03 22:07:17 - IP:221.221.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

獨(dú)樂(lè)樂(lè),眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?
 阿黑哥

 

8#發(fā)表于:2011-06-29 22:45:19 - IP:123.87.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

我覺(jué)得是:因?yàn)槲铱鞓?lè)而作詩(shī),又因?yàn)槲易髟?shī)而快樂(lè)。我是按字面理解的,別見笑哦!
 阿黑哥

 

9#發(fā)表于:2011-06-29 22:46:46 - IP:123.87.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

敬請(qǐng)多多指導(dǎo)!我是新手。謝謝?。?/div>
 阿黑哥

 

10#發(fā)表于:2011-06-29 22:48:05 - IP:123.87.*.*

RE:RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

理解的很好??!哈哈
 zixin578

 

11#發(fā)表于:2011-08-03 14:10:59 - IP:123.52.*.*

RE:【文學(xué)問(wèn)題】以樂(lè)從詩(shī),以詩(shī)從樂(lè) 是什么意思?如何解釋?

以樂(lè)從詩(shī):
以詩(shī)歌為主體,配之以音樂(lè),從原始的詩(shī)歌,到樂(lè)府詩(shī),到唐詩(shī)、宋詞,都是如此。
宋詞雖然有詞牌,但是唱腔不定,搖頭晃腦,哼哼哈哈而已。填詞只是長(zhǎng)短、平仄
、起轉(zhuǎn)承賦的規(guī)范。
以詩(shī)從樂(lè):
以樂(lè)為主,唱法、唱腔,均以固定,均以格式化、規(guī)范化,填詞不但需要符合長(zhǎng)短、
平仄、起轉(zhuǎn)承賦的要求,還得符合唱腔,所以從元曲開始進(jìn)入的以詩(shī)從樂(lè)的過(guò)程,
也就是進(jìn)一步活潑的過(guò)程,元曲中出現(xiàn)疊字復(fù)句,這在宋詞中是不許可的。
以詩(shī)從樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展就是配合舞臺(tái)動(dòng)作,也就是“劇”的誕生。

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