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標(biāo)題:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

 安克魯

1#發(fā)表于:2011-03-23 14:11:26  - IP:218.186.*.*

【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

本主題由 成光son 于 2011-03-23 14:12:08 推薦
 ali

 

22#發(fā)表于:2012-04-19 10:02:31 - IP:58.216.*.*

RE:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

我認(rèn)為作詩的出發(fā)點是樂,作詩的落腳點是樂
 wlgq11

 

23#發(fā)表于:2012-04-29 11:12:01 - IP:113.247.*.*

RE:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

高興地讀詩 讀詩來使自己快樂
 楊震

 

24#發(fā)表于:2012-05-27 05:40:11 - IP:223.21.*.*

RE:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

互從
 TSU259

 

25#發(fā)表于:2013-05-10 14:26:41 - IP:123.117.*.*

RE:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?


現(xiàn)在的譜詞、填詞:以詩叢樂。
現(xiàn)在的譜曲:以樂從詩。
 川夏

 

26#發(fā)表于:2013-06-26 00:03:51 - IP:117.33.*.*

RE:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

以樂從詩:
以詩歌為主體,配之以音樂,從原始的詩歌,到樂府詩,到唐詩、宋詞,都是如此。
宋詞雖然有詞牌,但是唱腔不定,搖頭晃腦,哼哼哈哈而已。填詞只是長短、平仄
、起轉(zhuǎn)承賦的規(guī)范。

詩朗誦,就是尋求“樂”的效果;詩轉(zhuǎn)化為詞,就從結(jié)構(gòu)上添加了“樂”的功能。
但是各人在吟哼時,雖然限制了結(jié)構(gòu),但是各人的音樂造詣不同,吟哼的效果就
不同。加以規(guī)范,就必須固定唱腔,所以“曲”就粉墨登場,隨后就開啟了“以
詩從樂”的過程。

以詩從樂:
以樂為主,唱法、唱腔,均以固定,均以格式化、規(guī)范化,填詞不但需要符合長短、
平仄、起轉(zhuǎn)承賦的要求,還得符合唱腔,所以從元曲開始進(jìn)入的以詩從樂的過程,
也就是進(jìn)一步活潑的過程,元曲中出現(xiàn)疊字復(fù)句,這在宋詞中是不許可的。
以詩從樂的進(jìn)一步發(fā)展就是配合舞臺動作,也就是“劇”的誕生。
 zsyuronghua

 

27#發(fā)表于:2014-05-16 08:28:01 - IP:113.106.*.*

RE:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

古人以樂從詩,今人以詩從樂。古人必先有詩,百后以樂和之。舜命夔都胄子,詩言志,歌永言,聲依永,律和聲,是以登歌在上,而堂上堂下之器應(yīng)之,是之謂以樂從詩。古之詩大抵出于中原諸國,其人有先王之風(fēng),諷誦之教,其心和,其辭不侈,而音節(jié)之間往往合于自然于律?!冻o》以下,即已不必盡諧。降及魏晉,彥羌戎雜擾,方音遞變,南北各殊,故文人之作多不可以協(xié)之音,而名為樂府,無以異于徒詩者矣。人有不純,而五音十二律之傳于古者到今不變,于是不得不以五音正人聲,而謂之以詩從樂。以詩從樂非古也,后世之失,不得巳而為之也。
《漢書》:“武帝舉司紀(jì)相如等數(shù)十人,造為詩賦,略論律呂,以合八音之調(diào),作十九章之歌。”夫曰“略論律呂,以合八呂之調(diào)”,是以詩從樂也,后代樂音皆然。
 zsyuronghua

 

28#發(fā)表于:2014-05-16 09:33:49 - IP:113.106.*.*

RE:RE:【文學(xué)問題】以樂從詩,以詩從樂 是什么意思?如何解釋?

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